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    在随后的一个月里，一向在小说界很少发表观点的青年作家夏红军突然在《东方》等杂志上发表了《人文精神偶感》《世俗与精英述求》等三篇文章，叙述了对于当下的文学危机、知识分子人文关怀的失落、人类终极价值的消解等种种现象等等。

    文章中说人文主义或人本主义的实质内容应以文艺复兴时期的思想、倾向为依据。那么，文艺复兴时期的人文精神实质内容是甚么？概而言之，就是高扬人性反对神性，以人道反对神道；肯定人的世俗幸福反对禁欲主义，并以理性作为基础。

    ”总之，今天我们所倡导的人文精神，应该是一种以人为本，对人类命运、幸福与痛苦，对人的存在、价值与尊严的强烈关怀和承担责任的精神。

    “但另一方面，世俗化也具有对旧道德、旧规范、旧价值以至政治的、文化的专制主义的解构作用。它对一切神圣化的解构，也使自己同时成为对政治权威、文化霸权的非神圣化方式，成为对垄断一切的消解方式。”

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    很明显，夏红军的文章从理论深度探讨了人文精神的发展历史和含义，在当下对重塑人文精神自己一些见解。

    夏红军的文章发表之后，在文坛上又掀起探讨人文精神的热潮，更偏重学术和理论性。

    有细心人悄悄发现，在彼此探讨中已经没有“王朔”“张艺谋”名字。

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    “来，来，来，哥敬你一杯！”在王府井大街很有名的东来顺饭庄，一场酒宴正在进行。

    在座的都是文人，请客的是王朔，夏红军却被安坐在上首。

    看到王朔举起酒杯，夏红军连忙谢绝：“王哥，我提前说好的啊，我最近在封山育林，只喝三杯，已经够了啊.....”

    “我说你小子，是不是不想喝酒推口话？这封山育林几个月，怎么还没解封？是不是那个.....不行了，弟妹怀不上？赶明我给找个中医大夫好好给你吃两副药。”王朔怪笑道。

    卧槽！

    你那个.....才不行呢！

    不过夏红军也纳闷，没结婚害怕怀上，千方百计避孕，现在放开了，反倒没动静了？


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